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Ruta de Carlos III por las Nuevas Poblaciones de Sierra Morena

Ruta en coche por la colonización de Carlos III: La Carolina, aldeas de La Isabela y La Fernandina, Navas de Tolosa, Santa Elena, Carboneros y Guarromán.

1 díaDificultad fácilLineal

En 1767 Carlos III aprobó el Fuero de Población y encargó a Pablo de Olavide poblar con colonos centroeuropeos los despoblados de Sierra Morena. Nacieron así Aldeaquemada, Arquillos, Carboneros, La Carolina, Guarromán, Montizón, Navas de Tolosa, Santa Elena y otras poblaciones. Esta ruta en coche visita varias de ellas partiendo de su antigua capital.

Recorrido propuesto

  1. La Carolina. Empieza en el Museo de La Carolina, que explica con maquetas y planos el proyecto, y en el Palacio del Intendente, sede del gobierno de todas las colonias.
  2. La Isabela y La Fernandina (carretera JA-6103). Dos aldeas de la feligresía carolinense: La Isabela, con cuatro manzanas achaflanadas en torno a una plazuela, y La Fernandina, lineal a ambos lados del camino. Es donde mejor se conserva la casa de colono.
  3. Navas de Tolosa. Vuelve hacia el norte. La antigua Venta de Linares, convertida en 1767 en hospital de colonos, dio origen a esta feligresía con iglesia neoclásica proyectada en 1783, pósito de 1793 y el vía crucis colonial mejor conservado.
  4. Santa Elena. Otra de las Nuevas Poblaciones, a las puertas de Despeñaperros, con el Museo de la Batalla de las Navas de Tolosa.
  5. Carboneros y Guarromán. Por la A-4 hacia el sur, dos colonias más del proyecto, para comparar trazados, iglesias y casas con las de La Carolina.

Consejos

  • Las distancias entre poblaciones son cortas y la A-4 las conecta; calcula una jornada completa con paradas.
  • Busca en cada pueblo la plaza de la iglesia: es el centro de un trazado pensado desde el papel.
  • En torno al 5 de julio, las Fiestas de la Fundación de La Carolina recrean la llegada de los colonos y el reparto de tierras.

Para entender lo que ves

Los nuevos asentamientos no recibieron el título de ciudad o villa, sino que se organizaron en feligresías con varias aldeas, y la sede del superintendente se estableció en La Carolina. El fuero colonial se derogó y restableció varias veces y se suprimió definitivamente en 1835, pero su huella sigue en los planos de los pueblos, en sus iglesias y en apellidos de origen centroeuropeo.

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